Что такое икона в православии: богословский смысл, суть иконопочитания и духовная помощь

Что такое икона в православии: богословский смысл, суть иконопочитания и духовная помощь
Икона в православии (от греч. εἰκών — «образ», «изображение») — это священное изображение Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, Небесных Сил или святых угодников, являющееся окном в духовный мир и видимым свидетельством Боговоплощения. Православные христиане молятся не самой деревянной доске или краскам, а Первообразу: по догмату VII Вселенского Собора честь, воздаваемая образу, переходит на Того, кто на нем изображен. Икона помогает верующему сосредоточить молитвенное внимание, обрести духовное утешение и получить благодатную помощь Божию по предстательству святых.

Что такое икона: этимология, определение и христианская суть

Слово «икона» пришло в русский язык из Византии. В самом широком богословском смысле икона — это зримое явление невидимого духовного мира.
Главные основы иконопочитания:
• Свидетельство Боговоплощения: до пришествия Христа Бога никто никогда не видел, поэтому Ветхий Завет запрещал кумиры и рукотворные изображения Создателя. Но когда Бог Слово стал Человеком из плоти и крови, невидимый Творец стал видимым и осязаемым. Икона Христа — главное доказательство реальности Его воплощения.
• Литургическое назначение: Иконы в церкви и часовнях служат не просто украшением стен, а полноправными участниками богослужения. Они создают единое молитвенное пространство, объединяя земную Церковь с Небесной.
• «Евангелие для неграмотных»: исторически святые отцы называли иконопись бессловесной проповедью и зримым Священным Писанием для тех, кто не умел читать книги.

Догмат об иконопочитании: почему молятся перед образами, а не самим доскам

Один из самых частых вопросов: «Молятся ли иконам как божествам?». Православное вероучение дает категорический ответ — нет. Поклонение самому предмету (дереву, холсту, металлу) Церковь считает грехом идолопоклонства.
В 787 году на VII Вселенском Соборе в Никее был утвержден непреложный Догмат о почитании святых икон:
«Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней».
МОЛИТВЕННЫЙ ВЕКТОР
ВЕРУЮЩИЙ ──► СВЯТОЙ ОБРАЗ  ──► ПЕРВООБРАЗ (БОГ / СВЯТОЙ)
(Молящийся человек) (Священная икона) (Благодать и Божественный свет)
Различаются два вида почитания:
1. Служение (греч. λατρεία — латрия): Воздается исключительно Единому Богу (Отцу, Сыну и Святому Духу).
2. Почитательное поклонение (греч. προσκύνησις — проскинесис): Воздается священным изображениям Спасителя, Богородицы, Ангелов и святых как друзьям Божиим и живым носителям благодати.

Чем икона отличается от светской картины и католической живописи

Икона и светское художественное полотно решают диаметрально противоположные задачи. Если картина передает эмоции, плотскую красоту и земное пространство автора, то икона призвана передать преображенное состояние человеческого духа, пребывающего в Царствии Небесном.
Критерий сравнения Православная каноническая икона Светская картина / Западная живопись
Главная цель Настроить на сосредоточенную молитву, тишину ума и покаяние. Вызвать земные чувства, эстетическое наслаждение, сопереживание.
Пространство и перспектива Обратная перспектива: точка схода находится не в глубине картины, а в сердце молящегося человека. Мир иконы распахивается навстречу зрителю. Прямая линейная перспектива: иллюзия трехмерного земного пространства, уходящего вглубь полотна.
Изображение света Нет теней и внешнего источника освещения; лики и одежды пронизаны внутренним нетварным Божественным светом (Фаворским светом). Светотень, прямые лучи солнца, свечи или фонаря, объемные тени.
Передача человека Бесстрастие, утонченные удлиненные пропорции, укрупненные глаза (взор в вечность), сомкнутые уста. Анатомическая реалистичность, эмоциональность, драматизм жестов, чувственность.
Освящение и имя Обязательное надписание имени Христа или святого (без имени образ не считается иконой) и церковное освящение. Авторская подпись художника; не требует канонического чина освящения.

В чём помогает икона и как действует благодать Божия

Верующие часто спрашивают: «В чём помогает та или иная икона?». В православном богословии источником любой помощи, исцеления и спасения выступает только Сам Господь Бог.
Святые угодники и Пресвятая Богородица являются нашими сомолитвенниками и небесными заступниками. Когда верующий молится перед чудотворным или намоленным образом, духовная помощь проявляется в нескольких аспектах:
• Молитвенная сосредоточенность: Зримый образ собирает рассеянный ум человека, помогая отрешиться от суеты и искренне открыть сердце Богу.
• Утешение в скорбях и болезнях: Молитва перед образами великомученика Пантелеимона, святителя Луки Крымского или иконой «Всецарица» укрепляет болящего, дарует мир душе и привлекает благодать исцеления.
• Защита дома и семьи: Молитвенное предстательство перед иконами «Семистрельная» («Умягчение злых сердец»), святых Петра и Февронии ограждает семейный очаг от зависти, раздоров и охлаждения любви.
• Помощь в житейских трудах и учебе: Обращение к святителю Николаю Чудотворцу, преподобному Сергию Радонежскому или святителю Спиридону Тримифунтскому укрепляет человека в труде, обучении и преодолении материальных испытаний.
Понятие «сильная икона» в церковной традиции отражает не магическую мощь предмета, а глубину веры молящихся поколений и обилие явленных через этот образ милостей Божиих.

Иерархия святых образов в храме и домашней молитве

В православной традиции существует строгая иерархия почитания священных изображений:
1. Образ Господа Иисуса Христа: Спаситель — Глава Церкви и Спаситель мира. Его образ всегда занимает центральное место в любом храмовом или домашнем иконостасе (справа от молящегося).
2. Образ Пресвятой Богородицы: Высшая из всех сотворенных существ («Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим»). Помещается слева от Спасителя.
3. Образы Святых Небесных Сил (Архангелов): Служебные духи, возвещающие волю Божию и защищающие людей.
4. Святые угодники Божии: Пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные и праведники, прошедшие земной путь и достигшие святости.

Художественные и духовные законы иконы: обратная перспектива и бесстрастие

Иконописание — это священное церковное служение, подчиненное законам соборного Предания:
• Закон обратной перспективы: Линии на иконе сходятся не на горизонте, а в точке, где стоит молящийся. Не человек оценивает икону как предмет искусства, а мир горний через икону смотрит в душу человека.
• Золотой фон и ассист: Золото на нимбах и фонах символизирует Божественный нетварный свет, в котором нет тьмы и времени. Тонкие золотые лучи на одеждах Христа и Богоматери (ассист) указывают на присутствие Божественной энергии.
• Литургический язык красок: Каждый цвет имеет догматический смысл. Пурпурный мафорий Богородицы говорит о Ее царственном достоинстве и материнстве, синий хитон — о Ее девственной чистоте, белый цвет — о святости и нетлении.

Мнение эксперта VIZANTINO

«Главная тайна православной иконы заключается в том, что она никогда не оставляет человека наедине со своей тревогой. Предстоя перед святым ликом, верующий выходит на прямую связь с горним миром. Когда мы создаем окладные иконы под заказ, наша задача — через благородство серебра, чистоту золочения и звонкие краски эмали выразить нетленную красоту Небесного Царства. Икона в доме — это не просто памятник мастерству, а живой свидетель веры семьи, передаваемый из рук в руки от родителей к детям».
Иван Селезнёв, главный художник-иконописец ювелирного дома VIZANTINO 

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

В чем разница между иконой и обычной религиозной картиной?
Картина выражает индивидуальные эмоции и земное видение художника в прямой перспективе. Икона пишется по строгому церковному канону в обратной перспективе и передает преображенное, бесстрастное состояние святого в вечности.
Чин освящения призывает благодать Святого Духа на созданный образ, однако молитвенное обращение к Самому Христу или святому всегда слышимо Богом. При первой возможности написанную или приобретенную икону следует освятить в храме.
Благодаря закону обратной перспективы и отсутствию теней икона визуально и духовно распахивает пространство навстречу человеку, делая невидимый духовный мир близким и открытым для молитвы.
Потемнение олифы со временем — естественный физический процесс. Нельзя пытаться очистить икону бытовыми средствами или химией. Образ необходимо доверить профессиональному церковному художнику-реставратору.

Источники

 1. Деяния Седьмого Вселенского Собора 787 года (Определение о почитании святых икон).
 2. Настольная книга священнослужителя. Том 4. — М.: Издательство Московской Патриархии.
 3. Преподобный Иоанн Дамаскин. Три слова в защиту иконопочитания.
 4. Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви.
 5. Флоренский П. А. Иконостас. Обратная перспектива.
 6. Внутренний канонический регламент ювелирного дома VIZANTINO.