Великие иконы заступницы Руси: Владимирская, Смоленская, Иверская, Тихвинская, Почаевская

Великие иконы Божией Матери — духовный оплот и летопись спасения Руси в ключевые эпохи ее истории. Владимирская икона (главная святыня государства, тип «Елеуса/Умиление») трижды спасала Москву от нашествий ханов и пребывает в храме при Третьяковской галерее; Смоленская «Одигитрия» («Путеводительница») хранила западные рубежи и благословляла русское войско в 1812 году; Иверская «Вратарица» защищает домашний очаг и города от вражеских вторжений; Тихвинская покровительствует детям и младенцам; а Почаевская исцеляет от слепоты и телесных немощей.

На протяжении тысячелетия история Русского государства неразрывно переплеталась с заступничеством Пресвятой Богородицы. В моменты смертельных угроз — от монгольских орд и польской интервенции до нашествий Наполеона — весь народ объединялся в общей соборной молитве перед чудотворными святынями.

Церковное предание насчитывает сотни явленных и чудотворных списков, однако именно пять великих первообразов — Владимирская, Смоленская, Иверская, Тихвинская и Почаевская — сформировали духовный щит рубежей и городов Руси.

Владимирская икона — древнейшая святыня и венчальный духовный символ государственности.

• Происхождение и тип: По преданию, первообраз написан святым апостолом и евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовало Святое Семейство. Образ относится к типу Елеуса (Умиление): Младенец Христос прильнул щекой к Матери, нежно обнимая Ее за шею. Характерная деталь — видна обнаженная пяточка Младенца.

• Путь на Русь: В начале XII века образ прислан из Константинополя в дар князю Юрию Долгорукому. Его сын, святой благоверный князь Андрей Боголюбский, перенес святыню во Владимир, где для нее воздвигли Успенский собор.

• Спасение Москвы и дни памяти:

 o 3 июня (21 мая ст. ст.) — избавление Москвы от хана Мехмед-Гирея в 1521 году.

o 6 июля (23 июня ст. ст.) — спасение от хана Ахмата во время Стояния на реке Угре в 1480 году.

 o 8 сентября (26 августа ст. ст.) — встреча святыни (Сретение) и избавление от полчищ Тамерлана в 1395 году.

• Где находится оригинал: Древнейший первообраз XII века пребывает в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Смоленская икона — главная заступница ратного духа и хранительница западных границ.

• Иконография: Принадлежит к строгому монументальному типу Одигитрия (Путеводительница). Пресвятая Дева держит Христа на левой руке, а правой указывает на Него как на Единственный Путь к спасению. Христос благословляет десницей, удерживая в левой руке свиток Божественного Закона.

• История принесения: В 1046 году византийский император Константин IX Мономах благословил этой иконой свою дочь Анну на брак с черниговским князем Всеволодом Ярославичем. Владимир Мономах перенес образ в Смоленск.

• Празднование (10 августа): Установлено в память возвращения Смоленска в состав Московского государства в 1514 году. Накануне Бородинского сражения 1812 года Смоленскую икону обносили вокруг русских полков для духовного укрепления воинов.

Иверская икона (Портаитисса) — символ непобедимой защиты от врагов и расколов.

• Чудо с копьем: В IX веке в эпоху иконоборчества воин ударил образ копьем, и из пробитой ланиты Богородицы истекла живая кровь (след от удара и капли крови — обязательная деталь иконографии). Вдова пустила икону по волнам моря, и спустя два века образ в столпе огня явился монахам Иверского монастыря на Афоне.

• Охранительница ворот: Богородица Сама избрала место пребывания над вратами обители, возвестив, что явилась не быть охраняемой, но Самой охранять иноков.

• Встреча в Москве: В 1648 году точный список иконы доставлен в Москву и установлен у Воскресенских ворот Красной площади в Иверской часовне. Празднование совершается 25 февраля, 26 октября и во вторник Светлой седмицы.

Тихвинская икона — небесная покровительница младенцев, детей и родительской молитвы.

• Чудесное шествие по воздуху: В 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, икона по воздуху покинула Византию и явилась рыбакам над Ладожским озером в сиянии света, остановившись на реке Тихвинке.

• Иконография: Тип Одигитрии. Отличие от Смоленской — Младенец Христос сидит в легком полуобороте, Его правая ножка подогнута под левую так, что видна нижняя часть стопы.

• Возвращение святыни: В годы войны образ вывезен в США, где хранился протоиереем Сергием Гарклавсом в Чикаго. В 2004 году святыня торжественно возвращена в Тихвинский Богородичный Успенский монастырь. Празднование совершается 9 июля.

Почаевская икона — оплот православия на юго-западных землях.

• Цельбоносная стопа: В 1340 году на горе Почаевской Богородица явилась инокам в огненном столпе, оставив след Своей правой стопы на скале, из которой забил источник целебной воды.

• Иконография: Тип Елеуса. Богородица держит Младенца Христа на правой руке, удерживая плат, которым прикрыты ножки Спасителя. На полях иконы изображены семь святых (пророк Илия, первомученик Стефан, преподобный Авраамий).

• В чём помогает (5 августа): В 1675 году во время осады лавры турками Богородица явилась в небе над храмом с ангелами, и стрелы врагов обратились вспять. Пред образом молятся об исцелении от слепоты, болезней ног и сохранении чистоты веры.

Помимо пяти великих первообразов, на Руси прославились другие чудотворные списки:

• «Неопалимая Купина» (17 сентября): Восьмиугольная звезда (символ огня и чистоты); защитница жилья от пожаров, молний и стихийных бедствий.

• «Непроходимая Дверь» / «Нерушимая Стена»: Мозаичные и живописные образы заступничества от проникновения врагов и злых духов.

• Остробрамская икона Божией Матери: Редкий извод без Младенца; Богоматерь изображена со скрещенными на груди руками и полумесяцем внизу; молитва о душевном мире и защите семьи.

• Табынская и Уфимская иконы: Главные святыни Урала и Оренбуржья, покровительницы казачества.

• Донская икона (письма Феофана Грека): Святыня, сопровождавшая войско Дмитрия Донского на Куликовом поле в 1380 году.

• Жировицкая икона: Нерукотворный образ на яшме, покровительница Белой Руси.

• Порт-Артурская икона («Торжество Пресвятой Богородицы»): Написана в 1904 году для защиты дальневосточных рубежей и русского воинства.

• Седмиезерная, Гребневская, Муромская, Косинская, Свенская: Древние монастырские заступницы городов и княжеств.

Великие Богородичные иконы — Владимирская, Смоленская, Иверская, Тихвинская — на протяжении веков являлись главными родовыми реликвиями русских домов.

Мастера ювелирного дома VIZANTINO создают канонические окладные Богородичные иконы под заказ на древней севастопольской земле. Лик пишется минеральными пигментами на яичной темпере по липовой доске с глубоким ковчегом и врезными дубовыми шпонками в строгом соответствии с древними подлинниками.

Драгоценный оклад изготавливается вручную из серебра 925 пробы с чеканным узором, золочением высшей пробы, венцами с византийской горячей эмалью и драгоценными камнями. Помещенная в массивный киот из мореного дуба или ясеня Богородичная икона надежно защищена от внешней среды и создается как рукотворная семейная святыня, передаваемая из поколения в поколение.

 1. Настольная книга священнослужителя. Том 2, 3 (Богородичные праздники). — М.: Издательство Московской Патриархии.

 2. Поселянин Е. Н. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон.

 3. Кондаков Н. П. Иконография Богоматери. В 2-х томах.

 4. Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века.

 5. Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви.

 6. Внутренний канонический регламент ювелирного дома VIZANTINO.